德国总统说念歉，狠狠打了谁的脸
看了一下，德国总统又说念歉了。
这一次，是在希腊，在克里特岛。
当地时代10月31日，在参预二战挂念行动时，德国总统施泰因迈尔容貌严肃，就当年德军暴行，向希腊属目说念歉。
他说：我以德国的格局申请你们的宽恕。我申请你们，幸存者和后代，宽恕德国东说念主在这里犯下的严重罪行。
他还说：当年德国占领者所弘扬出的凶狠、霸说念和对人命的轻蔑，于今仍让他感到战抖。因此必须铭刻历史，以确保历史不会重演。
二战技艺，为袭击希腊东说念主民对纳粹德军的违抗，德军于1941年6月紧迫了克里特岛坎达诺斯村，村中180东说念主被杀，建树沿途被毁。
坦率地说，这一幕很粗暴，但在二战中，这不算最粗暴的。
跟纳粹屠杀600万犹太东说念主比拟，跟日军南京大屠杀比拟，跟污名昭著的“三光”政策比拟。
但德国莫得阴私，厚爱反想，一次又一次说念歉。
我总以为，德国最让东说念主战抖的一幕，亦然最象征性的忏悔，毫无疑问是1970年冬天，在华沙犹太东说念主挂念碑前，德国总理勃兰特的惊天一跪。
这一幕，悠扬了全寰宇。勃兰特过后说： 我其时一忽儿感到，只是献上一个花圈是统统不够的……
恰是这么对历史的深远意识，对罪戾的绝对决裂，才有了德国与欧洲列国的妥协。
这么的政事家，才是实在的政事家。
具体到德国总统施泰因迈尔，有几件事我印象畸形深远。
许多年前，他的太太肾穷乏，他宣晓谕别政坛六周，因为要给太太捐献一个肾。
本年是华沙举义80周年，看成德国总统的他到华沙参预行动，申请波兰东说念主宽恕德国的暴行。
在现场，他说，他只想发自内心肠说一句话：“我申请，尤其是在此时此地，赢得宽恕。”
咫尺，在希腊克里特岛，德国总统又说念歉了。我敬佩，咱们所有中国东说念主齐看得五味杂陈，是因为咱们有浓烈的对比。
欧洲有德国，亚洲有日本。
咱们看到，就在半个月前，靖国神社所谓例行秋祭，日本首相石破茂供奉了“真榊”的祭品，上写着“内阁总理大臣 石破茂”的字样。
更有调侃意味的是，石破茂此前从未供奉“真榊”祭品，但当上了日本首相，却去属目供奉了。
为什么？
因为这成了日本政界的常规，石破茂还必须供奉，不供奉他在日本政界，就成了异类。
靖国神社是什么地点？
毋庸我说，内行齐很明晰。
中国官方的界说是：
靖国神社，是日本军国方针对外发动侵扰战争的精神器具和首要标记，于今仍供奉有14个对那场侵扰战争负有严重症结的甲级战犯。
参拜这么一个地点，打一个譬如，就像德国总理去参拜戈林、戈培尔的牌位，更别说希特勒的牌位了，全寰宇会若何看？
寰宇会哗然。虽然，这也违反德法则律，总理笃定会鞠躬下台。
但日本却正巧违犯，不以为耻，反以为荣。从石破茂往日不供奉，当上首相却要供奉，更显现了日本政客误解的价值不雅和历史不雅。
更让东说念主盛怒的是，一些东说念主不当首相了，则撕去伪装，告成过来参拜。
安倍卸任后第三天，就去参拜了靖国神社。菅义伟刚下台，随即就去参拜，况且签字是：我是看成前内阁总理大臣而来……
况且，还齐怡悦洋洋地上传了像片，昭告寰宇。
这在德国无法设想，但在日本理所虽然，况且正在常规化，成了某种政事正确。
但对遇到日本侵扰的邻国来说，伤害性不大，但侮辱性极强。
为什么会这么？
我以为，至少有两个原因。
第一个，如故好意思国的双标。
日本的作风，好意思国负有不可推卸的包袱。毕竟，在战后，好意思国的重量是不一样的。但好意思国对德国事一个圭表，对日本是另一个圭表。
因为日本所谓的计谋价值，是以好意思国睁一眼闭一眼，以致乐见日本政客寻衅刺激中国、韩国等。
第二个，日本东说念主的不快活。
不快活恶臭，不承认历史症结。是以，咱们看到，修改教科书，否定慰安妇，参拜靖国神社，各种操作背后，其实等于致力阴私历史、况且毫无悔意。
这又同德国酿成赫然对比，就在几年前，德国又名100岁的前纳粹成员受审，罪名是涉嫌共谋屠杀数千名纳粹聚合作囚犯。
哪怕如故100岁了，依然不成放过。
况且德国明确：唯有在聚合作责任过，即使莫得具体坐法凭证，就被认为是有罪。
咫尺，德国总统以一个国度的格局，又在希腊属目说念歉，若是按照一样的圭表，日本首相应该到南京下跪说念歉，到韩国下跪说念歉。
但这可能吗？
别说去南京下跪说念歉了，不少日本政客不仅不承认大屠杀，还在参拜靖国神社。别说妥协了，还时经常在受害者伤口上撒点盐。
望望德国，再望望日本，在历史不雅上，日本差了德国至少十万八沉。
德国总统的说念歉，我敬佩，是一个国度发自内心的赤诚忏悔，但亦然在狠狠打日本政客的脸。
只是这些政客的脸，早就厚得莫得嗅觉了。
个东说念主不雅点，不代表任何机构
